مها الالفي
عضو جديد
عدد المواضيع : 53676
العمر : 59
 |  موضوع: وماذا عن فرفضيه النقاب 17 ربيع الثانى 1431 الموافق 02 ابريل, 2010 * وماذاعن فرضيه النقاب؟  الجمعة أبريل 02, 2010 10:32 pm | |
| // //
<table cellpadding="0" cellspacing="0" width="1000" height="100%">
<tr>
<td colspan="2" rowspan="2" width="247" height="212"> <table id="ctl00_Header1_AdvHeader2_dgAddvertise" style="border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tr> <td> [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td> </tr> </table>
</td>
<td width="753" height="52"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%" height="100%">
<tr>
<td width="10">
</td>
<td class="HeaderDate" align="right" width="513">17 ربيع الثانى 1431
الموافق 02 ابريل, 2010 </td>
<td width="10">
</td>
<td width="70" height="52">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td width="5">
</td>
<td width="70" height="52">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td width="5">
</td>
<td width="90" height="52">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="753" height="160">
</td>
</tr>
<tr>
<td width="27" height="39">
</td>
<td width="220" height="39"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="220" height="39">
<tr>
<td width="58" height="39"></td>
<td bgcolor="#8fb502" width="162" height="39"></td>
<td bgcolor="#8fb502" width="162" height="39">*</td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="753" height="39"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" width="753" height="39">
<tr>
<td width="109">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td width="109">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td width="108">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td width="108">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td width="108">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td width="108">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td width="103">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table> |
| <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="973" height="100%">
<tr>
<td align="center" valign="top" width="220" height="100%"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="220" height="100%">
<tr><td class="LeftBarBG" height="10">
</td></tr>
<tr>
<td class="LeftBarBG"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="220" height="100%">
<tr>
<td class="LeftBarLinksBg1">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg2">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg3">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td class="LeftBarLinksBg4">
</td>
</tr>
<tr>
<td class="LeftBarLinksBg1">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg2">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg3">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td class="LeftBarLinksBg4">
</td>
</tr>
<tr>
<td class="LeftBarLinksBg1">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg2">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg3">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td class="LeftBarLinksBg4">
</td>
</tr>
<tr>
<td class="LeftBarLinksBg1">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg2">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg3">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td class="LeftBarLinksBg4">
</td>
</tr>
<tr>
<td class="LeftBarLinksBg1">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg2">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg3">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td class="LeftBarLinksBg4">
</td>
</tr>
<tr>
<td class="LeftBarLinksBg1">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg2">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg3">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td class="LeftBarLinksBg4">
</td>
</tr>
<tr>
<td class="LeftBarLinksBg5">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg6">
</td>
<td class="LeftBarLinksBg7">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td class="LeftBarLinksBg8">
</td>
</tr>
<tr><td height="5">
</td></tr>
</table>
</td>
</tr>
<tr><td height="31">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td></tr>
<tr><td class="LeftBarBG" valign="top" height="0">
<table id="ctl00_LeftBar1_Login1_LoginView1_Login1" class="login" style="border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tr>
<td> <table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tr>
<td colspan="2" style="color: Red;" align="center" height="10">
</td>
</tr>
<tr><td> <table border="0" cellpadding="0" width="100%">
<tr>
<td align="right">البريد
الإلكتروني</td>
<td>
*
</td>
</tr>
<tr>
<td class="style1" align="right">كلمة
المرور </td>
<td>
*
</td>
</tr>
<tr>
<td class="style1" align="right">
</td>
<td id="ctl00_LeftBar1_Login1_LoginView1_Login1_tdzeft" align="center"> [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
</td>
</tr>
<tr>
<td style="font-size: 11px;" class="style1" align="center"> تذكرنى
</td>
<td align="center">
نسيت كلمة المرور
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td></tr>
<tr><td class="LeftBarBG">
</td></tr>
<tr><td height="31">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td></tr>
<tr><td class="LeftBarBG" height="100"><table id="ctl00_LeftBar1_GetWeek1_dgPersons" style="width: 98%; border-collapse: collapse;" align="Center" border="0" cellspacing="0">
<tr>
<td>
</td>
</tr>
</table>
</td></tr>
<tr><td height="31">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td></tr>
<tr><td class="LeftBarBG" height="156">
var win = null;
function NewWindow(mypage,myname,w,h,scroll,resizable){
LeftPosition = (screen.width) ? (screen.width-w)/2 : 0;
TopPosition = (screen.height) ? (screen.height-h)/2 : 0;
settings =
'height='+h+',width='+w+',top='+TopPosition+',left='+LeftPosition+',scrollbars='+scroll+',resizable=' + resizable
win = window.open(mypage,myname,settings)
}
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%" height="100%">
<tr>
<td align="center">
</td>
</tr>
<tr><td height="5">
</td></tr>
<tr>
<td style="padding: 5px 10px 0px;" dir="rtl" align="right"> هل
ترى تغيير خريطة البرامج على قناة الرحمة؟
</td>
</tr>
<tr><td height="10">
</td></tr>
<tr>
<td style="padding: 0px 10px;" dir="rtl" align="right" valign="top"> نعم
لا
</td>
</tr>
<tr><td height="100%">
</td></tr>
<tr>
<td align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="160">
<tr>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
<tr><td height="7">
</td></tr>
</table>
</td></tr>
<tr><td height="5">
</td></tr>
<tr><td height="4">
</td></tr>
<tr><td height="161"> <table id="ctl00_LeftBar1_AdvRotator1_dgAddvertise" style="border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tr> <td> [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td> </tr> </table>
</td></tr>
<tr><td height="100%">
</td></tr>
</table></td>
<td align="center" valign="top" width="524" height="100%"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="524" height="100%">
<tr>
<td width="10" height="5">
</td>
<td width="461">
</td>
<td width="47">
</td>
<td width="6">
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" background="/App_Themes/Ar/images/In/56.gif" valign="top" width="471" height="50"><table class="InnerHead" cellpadding="0" cellspacing="0" width="461" height="50"><tr><td width="85">
</td><td class="InnerHeadText">فتاوى الرحمة</td></tr><tr><td height="15">
</td></tr></table></td>
<td background="/App_Themes/Ar/images/In/56.gif" width="47" height="50">
</td>
<td width="6" height="50">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td>
</tr>
<tr>
<td width="10">
</td>
<td colspan="3" class="InnerTD" width="514" height="100%">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">
<tr>
<td colspan="2" align="left">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
</tr>
<tr>
<td align="right">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
النقاب
فريضة ام لا
</td>
</tr>
<tr>
<td> السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنان محمد صلى الله
عليه وسلم
يا فضيلة الشيخ محمد حسان جزاك الله عنا كل خير وزادك من حسنات الدنيا
وابعد عنك البلاء والفتن
انا اتمنى ان تبلغنى لسؤالى هل النقاب فريضة ام سنة ام ليس له صلة بالاسلام
كماسمعنا فى جميع الجرائد المصرية على لسان شيخ الازهر استأذن فضيلتك ان
تجيب على بالدليل (القرآن الكريم) لكى يستريح ويطمئن قلبى وجزاكم الله عنا
وعن المسلمين الخير انت ومن معك من صفوة الشيوخ والعلماء ..... استغفر
الله
واحب ان اطلب من حضرتك وامانه ان تدعي لى بالرحمة والهداية والتوبة
والمغفرة والثبات فى الايمان من رب العالمين واستودعكم الله
</td>
</tr>
<tr>
<td class="Title" align="right">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرد
</td>
</tr>
<tr>
<td> ينبغي أن نعلم أن
العلماء اتفقوا على مسألتثين
الأولى أن ستر الوجه أولى من كشفه
الثانية في زمان الفتنة وجب الستر
والخلاف يدور بين الوجوب والاستحباب في غير زمن الفتنة والصواب الوجوب
وإليك بعض الأدلة من كلام شيخنا بن عثيمين رحمه الله تعالى اختصرها الشيخ
الفاضل محمد المنجدحفظه الله تعالى وقال
" ا علم أيها المسلم أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها
أمر واجب دلَّ على وجوبه كتاب ربك تعالى
وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتبار الصحيح والقياس المطرد .
أولاً : أ دلة القران .
الدليل الأول /
قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ
وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا
مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا
يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ
آبَاءِ
بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ
إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ
نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ
أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ
يَظْهَرُوا
عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ
مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31
وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي :
أ- أن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن ، والأمر بحفظ الفرج أمرٌ بما
يكون وسيلة إليه ، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن
كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول
والاتصال ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنيان
وزناهما النظر
... ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه " رواه البخاري (6612) ومسلم
(2657)
فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها
أحكام المقاصد .
ب - قوله تعالى : " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والجيب هو فتحة الرأس
والخمار ما تخمربه المرأة رأسها وتغطيه به ، فإذا كانت مأمورة بأن
تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها إما لأنه من لازم ذلك أو
بالقياس ، فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى
لأنه موضع
الجمال والفتنة .
ج ـ أن الله نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها وهي التي لابد أن
تظهر كظاهر الثياب ولذلك قال " إلا ماظهر منها " لم يقل إلا ما
أظهرن منها ـ وقد فسر بعض السلف : كابن مسعود، والحسن ، وابن سيرين ،
وغيرهم قوله تعالى ( إلاماظهر منها ) بالرداء والثياب ، وما يبدو من أسافل
الثياب (أي
اطراف الأعضاء ) ـ . ثم نهى مرة أُخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم
فدل هذا على أنَّ الزينة الثانية غير الزينة الأُولى ، فالزينة الأُولى هي
الزينة
الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولايُمكن إخفاؤها والزينة الثانية هي الزينة
الباطنة ( ومنه الوجه ) ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم
في
الأُولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة .
د ـ أن الله تعالى يُرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أُولي الإربة
من الرجال وهم الخدم الذين لاشهوة لهم وللطفل الصغير الذي لم
يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدل هذا على أمرين :
1- أن إبداء الزينة الباطنة لايحل لأحدٍ من الأجانب إلا لهذين الصنفين .
2- أن علة الحكم ومدارة على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها ، ولاريب أن
الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به
أُولو الإربة من الرجال .
هـ - قوله تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يُخفين من زينتهن ) يعني
لا تضرب المرأة برجلها ليُعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما
تتحلى به للرِجْل ، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من
افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه .
فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم إمرأة لايدري ماهي وما جمالها ؟
ولايدري أشابة هي أم عجوز ؟ ولايدري أشوهاء هي أم حسناء ؟ أو
ينظر إلى وجه جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب
الفتنة ويدعو إلى النظر إليها ؟
إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر
والإخفاء .
الدليل الثاني /
قوله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ
نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ
غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ
وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) سورة النور / 60
وجه الدلالة من الآية أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن
العجاوز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن
بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج والزينة . وتخصيص الحكم بهؤلاء
العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم ولو كان
الحكم شاملاً
للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة .
ومن قوله تعالى ( غير متبرجات بزينة ) دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة
التي ترجو النكاح لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أنها تريد
التبرج بالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحها ونحو ذلك ، ومن سوى
هذه فنادر والنادر لا حكم
له .
الدليل الثالث /
قوله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ
وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ
ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا
رَحِيمًا ) الأحزاب / 59
قال ابن عباس رضي الله عنهما : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من
بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤ و سهن
بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة " .
وتفسير الصحابي حجة بل قال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى
الله عليه وسلم .
وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة
والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين
.
والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة.
الدليل الرابع /
قوله تعالى : ( لا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا
أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلا
أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ شَهِيدًا ) الأحزاب / 55 .
قال ابن كثير رحمه الله : لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بين أن
هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم
كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى : " ولايبدين زينتهن إلا
لبعولتهن "
ثانياً : الأدلة من السنة على وجوب تغطية الوجه .
الدليل الأول /
قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم إمرأة فلا جناح عليه أن ينظر
منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لاتعلم " رواه أحمد . قال
صاحب مجمع الزوائد : رجاله رجال الصحيح .
وجه الدلالة منه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نفى الجناح وهو الإثم عن
الخاطب خاصة بشرط أن يكون نظره للخطبة ، فدل هذا على أن غير
الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال ، وكذلك الخاطب إذا نظر لغير
الخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع ونحو ذلك .
فإن قيل : ليس في الحديث بيان ماينظر إليه ، فقد يكون المراد بذلك نظر
الصدر والنحر ؟
فالجواب : أن كل أحد يعلم أن مقصود الخاطب المريد للجمال إنما هو جمال
الوجه ، وما سواه تبع لا يُقصد غالباً فالخاطب إنما ينظر إلى الوجه
لأنه المقصود بالذات لمريد الجمال بلا ريب .
الدليل الثاني :
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا
رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "
لتلبسها أُختها من جلبابها " . رواه البخاري ومسلم .
فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا
بجلباب وأنها عند عدمه لا يمكن أن
تخرج . وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لابد من التستر والله أعلم .
الدليل الثالث :
ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات
بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس . وقالت : لو رأى
رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما
منعت بنو
إسرائيل نساءها " . وقد روى نحو هذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .
والدلالة من هذا الحديث من وجهين :
أحدها : أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون
وأكرمهم على الله عز وجل .
الثاني : أن عائشة أم المؤمنين وعبد الله ابن مسعود رضي الله عنهما وناهيك
بهما علماً وفقهاً وبصيرة أخبرا أن الرسول صلى الله عليه وسلم
لو رأى من النساء ما رأياه لمنعهن من المساجد وهذا في زمان القرون المفضلة
فكيف بزماننا !!
الدليل الرابع :
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ
إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ
يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ
إِذًا تَنْكَشِفُ
أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه
الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمرٌ معلوم عند نساء
الصحابة رضي الله عنهم ، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا
ريب . فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم وحكمة
الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما
هو أعظم منه فتنة ، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه .
الدليل الخامس :
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ
رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " رواه أبو
داوود (1562) .
ففي قولها " فإذا حاذونا "تعني الركبان " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها "
دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا
وجود مانع قوي من كشفه حينئذٍ لوجب بقاؤه مكشوفاً حتى مع مرور الركبان .
وبيان ذلك : أن كشف الوجه في الإحرام واجب على النساء عند الأكثر من أهل
العلم والواجب لايعارضه إلا ما هو واجب فلولا وجوب الاحتجاب
وتغطية الوجه عند الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام وقد ثبت
في الصحيحين وغيرهما : أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا
معروفين في النساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن
وأيديهن .
هذه تسعة أدلة من الكتاب والسنة .
الدليل العاشر :
الاعتبار الصحيح والقياس المطرد الذي جاءت به هذه الشريعة الكاملة وهو
إقرار المصالح ووسائلها والحث عليها ، وإنكار المفاسد ووسائلها
والزجر عنها .
وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجهها للرجال الأجانب وجدناه يشتمل على
مفاسد كثيرة ، وإن قدر أن فيه مصلحة فهي يسيرة منغمرة في جانب
المفاسد . فمن مفاسده :
1ـ الفتنة ، فإن المرأة تفتن نفسها بفعل ما يجمل وجهها ويُبهيه ويظهره
بالمظهر الفاتن . وهذا من أكبر دواعي الشر والفساد .
2ـ زوال الحياء عن المرأة الذي هو من الإيمان ومن مقتضيات فطرتها . فقد
كانت المرأة مضرب المثل في الحياء فيقال ( أشد حياءً من العذراء في خدرها )
وزوال الحياء عن المرأة نقص في إيمانها وخروج عن الفطرة التي خلقت عليها .
3ـ افتتان الرجال بها لاسيما إذا كانت جميلة وحصل منها تملق وضحك ومداعبة
كما يحصل من كثير من السافرات ، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى
الدم .
4ـ اختلاط النساء بالرجال فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف
الوجه والتجول سافرة لم يحصل منها حياءٌ ولا خجل من مزاحمة
الرجال ، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عريض ، فقد أخرج الترمذي (5272) عَنْ
حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ
رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ
الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ
فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ
اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ،
عَلَيْكُنَّ
بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ . فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ
حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ "
حسنه الألباني في صحيح الجامع ( 929 )
انتهى من كلام الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله من رسالة الحجاب بتصرف .
والله أعلم .</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" align="left">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="11" height="100%">
</td>
<td align="center" valign="top" width="218" height="100%">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="218" height="100%">
<tr><td height="5">
</td></tr>
<tr><td height="31">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td></tr>
<tr><td class="RightBarBG" height="122">
<table id="ctl00_RightBar1_LiveNow1_rptNews" style="width: 210px; border-collapse: collapse;" align="Center" border="0" cellspacing="0"> <tr> <td> </td> </tr> </table>
</td></tr>
<tr><td height="5">
</td></tr>
<tr><td height="31">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td></tr>
<tr><td height="50">
<table class="LeftBarBG" dir="rtl" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" width="218" height="150">
<tr>
<td align="center">
القدس
اسلامية الهوية عربية المذاق
الشيخ محمد حسان
محمد صلى
الله عليه وسلم وأسس الاعلام
الشيخ علاء سعيد
رد الشبهات
الباطلة حول السنة المطهرة
الشيخ محمد حسان
كيف تسعدين
زوجك
الشيخ
مسعد أنور
اذان
صوتي
..
نشيد يا من
اليه المنتهى
..
قطوف من
الشريعة
الشيخ علاء سعيد
هل
حقا نهاية العالم فى 2012؟
الشيخ علاء سعيد
استغاثة
9-3-2010
الشيخ
محمد الزغبى
21-
أيهدم الأقصى وأنت حى
الشيخ عبد الله كامل
( منابر
الرحمة ) فتش عن قلبك
الشيخ محمد حسان - الشيخ محمد حسين يعقوب
كيف تسعد
زوجتك
الشيخ
مسعد أنور
اللقاء
الثالث مع الشيخ يوسف استس 25-2-2010
د / محمد صلاح
اللقاء
الرابع مع الشيخ يوسف استس 3-3-2010
د / محمد صلاح
دفاعا عن
الصحابة رضى الله عنهم
الشيخ محمد الزغبى
فيلم الرحمة
المهداه عن مولد النبي صلى الله عليه وسلم
----اختـــر----
اللقاء
الثانى مع الشيخ يوسف استس 24-2
د / محمد صلاح
اللقاء
الأول مع الشيخ يوسف استس 23-2
د / محمد صلاح
خطبة الجمعة
19-2-2010
الشيخ
محمد حسان
الرد
على منكرى السنة
ملهم العيسوى
حلقة خاصة
مع الدكتور عئض القرني " نبي الرحمة "
----اختـــر----
لماذا
المرأة حلقة خاصة
..
ماذا
بعد مرور عام على اجتياح الأقصى ؟
ملهم العيسوى
غير
المسلمين موافقة ومخالفة
الشيخ علاء سعيد
عاشوراء
دروس وفوائد
د / شهاب الدين أبو زهو
معاوية رضى
الله عنه شبهات وردود
الشيخ مسعد أنور
حقوق آل
البيت
الشيخ
محمد حسان
فضل
الحسن والحسين
الشيخ أيمن خليل
مقتل الحسين
رضى الله عنه
الشيخ علاء سعيد
تاريخ تطور
يوم عاشوراء
الشيخ محمد الزغبى
آل البيت
الشيخ محمد حسين
يعقوب
بدعة الحزن
والفرح فى عاشوراء فى ميزان الشريعة..الجزء الثانى
الشيخ علاء سعيد
بدعة الحزن
والفرح فى عاشوراء فى ميزان الشريعة .. الجزء الأول
الشيخ علاء سعيد
الممنوع
والمشروع فى يوم عاشوراء
د/ إبراهيم الحماحمى
عاشوراء بين
الاتباع والابتداع .. الشيخ محمد حسان
..
لقاءات
الهجرة .. مع الدكتور راغب السرجانى
ملهم العيسوى
لقاءات
الهجرة .. مع الشيخ محمد الزغبى
الشيخ محمد الزغبى
لقاءات
الهجرة .. مع الشيخ إبراهيم الحماحمى
أحمد غالى
لقاءات
الهجرة .. مع الدكتور طلعت عفيفى والدكتور شهاب الدين أبو زهو
ملهم العيسوى
لقاءات
الهجرة .. مع الشيخ محمد حسين يعقوب
أحمد المراكبى
وقفة
للمحاسبة .. للشيخ محمد حسان
..
اللقاء
المفتوح فى الهجرة ( دور النساء فى الهجرة )
أحمد المراكبى
حوارات مهمة
فى نصح الأمة ( البداية )
الشيخ محمد حسان - الشيخ محمد حسين يعقوب
صوت الأذان
الشيخ محمد الزغبى
حقوق
المنتقبات المفترى عليهن فى الجامعات
ملهم العيسوى
قيمة الأذان
.. الشيخ محمد حسان
..
قيمة
الأذان
الشيخ
محمد حسان
10-
الأذان قبل الطوفان
الشيخ عبد الله كامل
خواطر حاج
الشيخ محمد حسان
منع المآذن
في سويسرا (اللقاء الثاني ) جزء 2
ملهم العيسوى
منع المآذن
في سويسرا (اللقاء الثاني ) جزء 1
ملهم العيسوى
ماذا بعد
حظر بناء المآذن فى سويسرا
ملهم العيسوى
الرد العلمى
على من أنكر عذاب القبر
الشيخ محمد حسان
3- النقاب
الشيخ عبد الله
كامل
قضية القدس
الشيخ محمد حسان
فصل الخطاب
فى حكم النقاب
الشيخ محمد الزغبى
القدس فى
القلب
الشيخ علاء سعيد
القدس
مدينة السلام
الشيخ محمد حسان
حكم النقاب
فى الإسلام
الشيخ محمد حسان
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding-bottom: 5px; padding-left: 5px;" align="left">
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
</td>
</tr>
</table>
</td></tr>
<tr><td height="5">
</td></tr><tr><td height="128"> <table id="ctl00_RightBar1_AdvRotator1_dgAddvertise" style="border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tr> <td> [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td> </tr> </table>
</td></tr>
<tr><td height="5">
</td></tr>
<tr><td height="31">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td></tr>
<tr><td class="RightBarBG" height="120">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">
<tr>
<td align="center">أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا</td>
</tr>
<tr><td height="7">
</td></tr>
<tr>
<td align="center">
</td>
</tr>
<tr><td height="7">
</td></tr>
<tr>
<td align="center">
</td>
</tr>
<tr><td height="7">
</td></tr>
<tr>
<td align="center">
</td>
</tr>
</table></td></tr>
<tr><td height="5">
</td></tr>
<tr><td height="128"> [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td></tr>
<tr><td height="5">
</td></tr>
<tr><td height="88">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td></tr>
<tr><td height="5">
</td></tr>
<tr><td height="88">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td></tr>
<tr><td height="100%">
</td></tr>
</table></td>
</tr>
</table>
|
|
| <table cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%" height="100%">
<tr>
<td class="Footerbg" align="center" height="35"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" width="900" height="35">
<tr>
<td align="center">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td align="center">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td align="center">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td align="center">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td align="center">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td align="center">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td align="center">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td>
<td align="center">اتصل
بنا</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
<tr><td align="center" height="45">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td></tr>
</table> |
// // // _rid = 80148; _rd = "alrahma.tv"; _rs = 0; _rz = 0; _rfunction(_rid, _rd, _rs, _rz); [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E")); try { var pageTracker = _gat._getTracker("UA-2907218-2"); pageTracker._trackPageview(); } catch(err) {}<img id="lightboxImage"> [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] | |
|
